하나님이 지으신 동산에서 발견된 죄의 씨앗은
뱀으로 간교하게 유혹하는 사단이었다.
그러나 뱀은 인간의 자유를 유혹하여 범죄하게 하는 도구이지
그 자체가 인간에게 죄를 심어줄 수 있는 능력자는 아니다.
결국 인간의 범죄는 그가 가진 자유함을 어리석게 사용하여
하나님과의 언약을 어기기까지 한 인간에게 있을 뿐인 것이다.

3:1 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라
     뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐
3:2 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나
3:3 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에
    너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라
3:4 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라
3:5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라

뱀에 대하여 여러가지 생각을 할 수 있지만
아마도 뱀은 하나님이 지으신 그대로의 뱀이었을 것이다.
성경이 이야기하고 있는 것 처럼 하나님이 지으신 들짐승이었고
그 뱀이 가진 특성은 간교함이었을 것이다.
때로는 이 간교함을 성경은"지혜로움"으로 표현하고 있음을 기억해야 한다.
그러나 이 뱀의 간교함을 타락한 세력(천사, 사단)이 사용하여
인간을 유혹하는 도구로 사용하고 있는 것이다.
그러나 뱀을 사용하는 것이 어떤 존재였는지를 명확히 하는 것은 어렵다.
성경도 이부분을 명확히 하고 있지 않기 때문이다.
다만 계시록 12:9 에서
큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라
땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어 쫓기니라
이렇게 쓰고 있는 것으로 보아서 이 뱀이 그저 창조 그대로의 상태에서 인간을 유혹한 것은 아닐 것이라 짐작해 볼 수 있다.뱀은 인간을 유혹할 때 간교함으로 한다.
질문의 교묘함이 그렇고 인간의 호기심을 자극하는 것 또한 그러하다
그러나 가장 중요한 것은 그럼에도 불구하고 그 유혹을 이기지 못하고
그 마음에 하나님과 같이 되어야 겠다는 생각을 하고 있는 인간의 연약함이다.

3:6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께 한 남편에게도 주매 그도 먹은지라
3:7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

보아하니 먹음직도 하기 이전에
먼저 죄의 유혹을 근본적으로 거절하지 못하고 여지를 남겨두는 것
하와가 대답하는 말 속에서 우리는 우리의 죄악의 근본을 본다.

우리가 자주 넘어지는 것은 하나님의 기뻐하시는 것을 알면서도
분명하게 우리의 생활에서 거절하고 끊어 내지 못하기 때문이다.

3:8 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고
    아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라
3:9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
3:10 가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다

하나님과의 언약을 어기고 선악과를 먹었을 때
그들은 뱀의 말 처럼 눈이 밝아져서 선악을 알게는 되었으나
그 말 처럼 죽지 않으리라는 거짓에 대해 심판을 받아야 했다.
그들은 하나님을 두려워하게 되었고
분명히 "악"을 알게되었으며 이로써 그들은 더이상 하나님과 동행 할 수 없게 된 것이다.
악을 안다는 것은 그들이 죄악을 범하였음을 의미하는 것이기도 하다
악은 "선"과 공존할 수 없다.
하나님은 선하심으로 악은 하나님을 뵈올 수 없는 것이다.
죽음을 전제하지 않고는......